Psicoanálisis
El psicoanálisis (del griego ψυχή [psykhé], alma o mente y ἀνάλυσις [análysis], análisis,
en el sentido de examen oestudio) es una práctica
terapéutica fundada por el neurólogo austríaco Sigmund Freud alrededor
de 1896. A partir del
psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de
psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Asimismo, la teoría
ha influido sobre muchas otras escuelas psicológicas y de terapias no
necesariamente psicoanalíticas.
El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte,
aquel modelo teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y
fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se basó
inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clínico de
pacientes que presentan neurosis, fobias y diversos padecimientos psíquicos y
ha tenido un amplio desarrollo teórico posterior con el aporte de muchos
teóricos del psicoanálisis. Por otra, «psicoanálisis» se refiere también a la
terapia psicoanalítica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y
técnicas terapéuticas que se desarrollan a partir de esta teoría para el
tratamiento de conflictos psíquicos. Finalmente, «psicoanálisis» puede
referirse además al método psicoanalítico: un método de
investigación que ha sido aplicado, más allá de la psicología clínica
individual, al análisis de fenómenos culturales, por ejemplo enetnología y antropología (entre otras
disciplinas). El desarrollo del psicoanálisis es permanente en estos tres
aspectos por parte de investigadores y clínicos, si bien cabe remarcar que tal
segmentación del campo psicoanalítico no puede ser otra cosa que una esquematización
descriptiva, y que en ningún caso da cuenta de la estructura propia del
psicoanálisis donde teoría y práctica se encuentran ligadas sin que pueda darse
la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanálisis era
la coincidencia de investigación y tratamiento, si bien aclara que la
técnica de ambas difiere. El psicoanálisis moderno se caracteriza por el
pluralismo teórico, metódico y terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser
considerado una teoría científica es un asunto que en círculos académicos y
profesionales continúa siendo controvertido.
La definición clásica de Freud incluye,
según resumen Jean Laplanche y Jean-Bertrand Pontalis, los siguientes tres aspectos:
A) Un método de investigación que consiste esencialmente
en evidenciar la significación inconsciente de las palabras, actos,
producciones imaginarias (sueños, fantasías, delirios) de un individuo. Este
método se basa principalmente en las asociaciones libres del sujeto, que
garantizan la validez de la interpretación. La interpretación psicoanalítica
puede extenderse también a producciones humanas para las que no se dispone de
asociaciones libres.
B) Un método psicoterápico basado
en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la
resistencia, de la transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la
palabra psicoanálisis como sinónimo de cura
psicoanalítica; ejemplo, emprender un psicoanálisis (o un análisis).
C) Un conjunto
de teorías psicológicas y psicopatológicas en las que se sistematizan
los datos aportados por el método psicoanalítico de investigación y de
tratamiento.4
Definiciones derivadas de los tres aspectos
El psicoanálisis como teoría explicativa
El psicoanálisis es una teoría sobre los procesos
psíquicos inconscientes, que presenta una concepción ampliada de la sexualidad, de sus relaciones
con el acontecer psíquico y su reflejo en lo sociocultural. El supuesto de que
existen los procesos, fenómenos y mecanismos psíquicos inconscientes junto al
papel de la sexualidad y del llamado complejo de Edipo, que resulta en una
diferenciación entre instinto y pulsión; así como la aceptación de la teoría de la represión y el papel de la resistencia en el análisis constituyen para
Freud los pilares fundamentales de su edificio teórico, al punto que sostiene
que «quien no pueda admitirlos todos no debería contarse entre los
psicoanalistas».
Esta definición de Freud ha tenido amplia aceptación
entre los psicoanalistas, así como también la necesidad de la transmisión del saber
a través del análisis didáctico y los análisis de control o supervisados. Esta
aceptación o identificación con los pilares centrales de la teoría y el método,
se dio en medio de controversias. Refiriéndose a la definición de Freud de
1922, la historiadora Élisabeth Roudinesco comenta:
«Freud proporcionó la
definición más precisa del marco psicoanalítico, al subrayar que sus
"pilares" teóricos eran el inconsciente, el complejo de Edipo, la
resistencia, la represión y la sexualidad (...) Si bien los freudianos de todas
las tendencias siempre aceptaron reconocerse en esta definición de
psicoanálisis, no han cesado de combatir entre ellos a dividirse acerca de la
cuestión de la técnica psicoanalítica y el psicoanálisis didáctico».
En efecto, los psicoanalistas de las generaciones que
siguieron a Freud desarrollaron la teoría en diversas direcciones, en parte
reforzando y complementando sus ideas, en parte distanciándose de ellas o
criticando algunos puntos más o menos centrales. Estos movimientos de
diferenciación e integracíón, han dado lugar a la existencia de varias
escuelas, con diversas concepciones u orientaciones. Por ejemplo, la Psicología del yo, la teoría de las relaciones objetales (de Melanie Klein, Donald Winnicott), el psicoanálisis relacional, el
psicoanálisis lacaniano.
Asimismo, escisiones tempranas y divergencias en aspectos decisivos dieron
lugar a escuelas completamente independientes, como la psicología analíticade Carl Gustav Jung.
El psicoanálisis como método de investigación
El psicoanálisis incluye también una serie de métodos
para la investigación de la experiencia, el pensamiento y la conducta humana, tanto de sujetos
individuales como de grupos y culturas. Esta última aplicación se ha llamado
también etnopsicoanálisis.6 7
La idea central de esta aplicación del psicoanálisis
consiste en que tras la superficie en la que se representan las formas de
comportamiento perceptibles (en la conducta individual y en la de los grupos y
culturas) así como también tras las normas sociales y valores de una comunidad cultural, con frecuencia se esconden contenidos y motivaciones inconscientes que no son de
acceso fácil al Yo y que pueden develarse y hacerse comprensibles con la ayuda de los
conceptos y métodos del psicoanálisis.
En las décadas siguientes a Freud, diversos
psicoanalistas desarrollaron otras técnicas para la exploración e
interpretación psicoanalítica de diversas manifestaciones culturales: desde
los cuentos de hadas y mitos hasta el
análisis de obras literarias mayores, del cine o de las artes plásticas.
El psicoanálisis como terapia
En el sentido estricto, el psicoanálisis puede ser
definido como un método y técnica de tratamiento psicoterapéutico basada en la
exploración del inconsciente a través de laasociación libre. A diferencia de los métodos que se basan en ejercicios, entrenamiento o
aprendizaje (como las técnicas conductuales) o de las explicaciones en el plano cognitivo, el psicoanálisis se
cuenta entre las técnicas de descubrimiento o develación que intentan que el
paciente logre una comprensión profunda de las circunstacias (generalmente
inconscientes) que han dado origen a sus afecciones, o son la causa de sus
sufrimientos o malestares psíquicos. Aunque frecuentemente se asocia esto a
la introspección, constituye un malentendido esperar como objetivo esencial de la terapia
psicoanalítica una comprensión racional acerca de las relaciones causales. Se
trata más bien de lograr una reestructuración de más amplio alcance de la
personalidad, muy especialmente de la vida afectiva y particularmente en
aquellas áreas que contribuyen y mantienen la formación de síntomas, o de
formas defensivas que causan daño o malestar.
El psicoanálisis clásico se desarrolla durante algunos
años con una frecuencia de tres a cinco veces por semana. En el setting clásico
el paciente se recuesta en un diván y habla, en lo
posible sin censura, sobre todo lo que siente, piensa, poniendo en palabras
toda ocurrencia que le venga a la mente. Esta técnica se denomina asociación libre y constituye la regla fundamental. El analista que está sentado tras
él, escucha manteniendo una atención parejamente flotante y comunica al paciente sus
interpretaciones, hechas en base al material que va apareciendo durante el
proceso analítico. El analista entrega estas interpretaciones a su paciente
tantas veces como considere conveniente y en las situaciones que decida. En
particular el analista captará e interpretará los patrones emocionales y de
funcionamiento psíquico, los mecanismos típicos que el paciente repite en la
relación con él en forma de transferencia y, básicamente, las formaciones
del inconsciente que surjan en el discurrir del analizante a lo largo de su
análisis.
Independientemente de las variaciones que existen en
las diferentes escuelas posteriores a Freud, donde muchas de ellas modifican
este setting o encuadre clásico, el eje
central del psicoanálisis como técnica terapéutica es la asociación libre.
Desde la época de Freud y hasta la actualidad se le asigna a la llamada
"regla técnica fundamental" un carácter demarcatorio entre lo que se
llama psicoanálisis y lo que es una terapia diversa de éste.
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